Recent in de categorie Franse Republiek

• Sinds de stichting van de Vijfde Republiek in 1958 kent Frankrijk een semipresidentieel systeem. De president heeft grote bevoegdheden. Hij is formeel de hoogste rechter in het land, benoemt de premier, kan het parlement ontbinden en mag referenda uitschrijven. De president is opperbevelhebber van de strijdkrachten en hij bepaalt het buitenlandse beleid.
• Nicolas Sarkozy is de 24ste president van Frankrijk en de zesde van de Vijfde Republiek. Hij is gekozen voor een (eerste) termijn van vijf jaar. Er is geen beperking voor het aantal keren dat iemand president kan zijn.
• In 2002 werd de grondwettelijke presidentstermijn verminderd van zeven tot vijf jaar. Ook de parlementsverkiezingen zijn om de vijf jaar. De komende parlementsverkiezingen zijn al over een maand: op 10 en 17 juni.
• Het gelijktrekken van de presidentiële termijn en dat van het parlement is bedoeld om sterk en stabiel bestuur te bevorderen. In het verleden moest een president vaak 'samenleven' (cohabitation) met een premier (en diens regering) van een andere (vijandige) politieke kleur. Volgende maand zal blijken of de nieuwe president ook een parlementaire meerderheid krijgt.
• De premier is volgens de grondwet de belangrijkste verantwoordelijke voor het dagelijkse bestuur van het land. Dat betekent dat hij (of zij) vooral actief is op binnenlands politieke onderwerpen en sociaal-economisch terrein.
• Hoewel de president de macht heeft om de premier te benoemen, kan het parlement de regering van de premier naar huis sturen. Hierdoor wordt de president gedwongen een premier te benoemen die steunt op de meerderheid van het parlement.

De belangrijkste waarden zijn: vrijheid, gelijkheid en broederschap. Een andere waarde is het secularisme of de laïcité (dat door 73% van de Fransen als zeer belangrijk wordt gezien).

Ook Franse moslims hechten aan deze waarden, inclusief de seculariteit (en het verbod van hoofddoekjes op openbare scholen).

Wat het republikeinse secularisme betekent legt de onderwijzer Gabriel Marq uit:

"Freedom, neutrality, tolerance, independence vis-à-vis the various religions, but also vigilance." Vigilance especially in the face of the display of ostentatious religious insignia, starting with the veil, which, he says, "is emblematic of whole series of disturbing acts that are working to undermine republican secularism."

Let wel, veel moslims delen deze mening. Turkije en Tunesië - republieken van de Franse snit - zijn islamitisch èn verbieden ook het dragen van hoofddoekjes op bijvoorbeeld scholen.

Ook gaat het secularisme van de staat goed samen met een pluriforme samenleving.

The French state is secular, but the French nation is pluralist. This is a basic fact that we mustn't lose sight of in thinking about French secularism.

Aldus Pierre Tournemire, een onderwijsdeskundige, in Defending Republican Values.

Frankrijk is sinds 1905 officieel een geseculariseerde staat. In dat jaar werden kerk en staat rigide van elkaar gescheiden. Onder invloed van een deel van de moslimcultuur, die minder scherpe grenzen legt tussen religie en politiek, is het secularisme weer op de agenda gezet.

De LICRA (La Ligue Internationale contre le racisme et l'antisémitisme) pleit er voor dat het Secularisme aan Vrijheid, Gelijkheid en Broederschap wordt toegevoegd.

The call for secularism, it is a call to combat individualism and its corollary, communitarianism, which may in fact be stalking our society.

Aldus Jean-Louis Langlais van Miviludes - een interdepartementale werkgroep tegen "sectarisch misbruik". "Sectarisme" is het gevaar dat, in met name democratieën, minderheidsfacties elkaar gaan bestrijden en zo de eenheid, het recht en de orde van de republiek bedreigen.

De republikeinse eenheid en neutraliteit staan voorop:

La mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires

- D'observer et d'analyser le phénomène des mouvements à caractère sectaire dont les agissements sont attentatoires aux droits de l'homme et aux libertés fondamentales ou constituent une menace à l'ordre public ou sont contraires aux lois et règlements ;
- De favoriser, dans le respect des libertés publiques, la coordination de l'action préventive et répressive des pouvoirs publics à l'encontre de ces agissements ;
- De développer l'échange des informations entre les services publics sur les pratiques administratives dans le domaine de la lutte contre les dérives sectaires ;
- De contribuer à l'information et à la formation des agents publics dans ce domaine ;
- D'informer le public sur les risques, et le cas échéant les dangers, auxquels les dérives sectaires l'exposent et de faciliter la mise en oeuvre d'actions d'aide aux victimes de ces dérives ;
- De participer aux travaux relatifs aux questions relevant de sa compétence menés par le ministère des affaires étrangères dans le champ international.

Secten, politieke religies, doctrinaire facties - ze zijn allemaal uit den boze in de seculiere eenheidsrepubliek. Het kan ook een Europees ideaal worden; gerespecteerd door burgers èn religies.

De wet van 1905 regelt de strikte scheiding van kerk en staat (laïcité) in Frankrijk.

De wortels van deze wet reiken tot 1789 (Verklaring van de Rechten van de Mens), de Franse Grondwet van 1793 en een decreet van de Commune van Parijs in 1871.

De laatste motiveert de scheiding van kerk en staat als volgt:

"Considérant que le premier des principes de la République Française est la liberté;
Considérant que la liberté de conscience est la première des libertés;
Considérant que le budget des cultes est contraire au principe, puisqu'il impose les citoyens contre leur propre foi;
Considérant, en fait, que le clergé a été le complice des crimes de la monarchie contre la liberté,
Décrète..."

De wetten waren bedoeld om de Katholieke Kerk in te dammen, die deels nog monarchistische sympathieën had.

Link: La Loi de 1905

Deze wetten waren de voornaamste reden voor de christelijke partijen in Nederland om zichzelf anti-revolutionair te verklaren - net zoals het CDA tegenwoordig vasthoudt aan de pacificatie van 1917 (art. 23 van de Grondwet), die de scheiding tussen kerk en staat deels ophief om "vrijheid van onderwijs" te garanderen.

Zie ook onder de kalender in de blogkolom rechts ...


Romeinse datum, omgerekend naar het heden:

De omgerekende Franse revolutionaire datum:

Dag 1 van het jaar 1 van de Franse Republiek werd in 1793, bij besluit om de revolutionaire kalender in te voeren, vastgesteld op 22 september 1792. Deze datum werd tevens de revolutionaire Nieuwjaarsdag.

Alle maanden van het jaar kregen 3 x 10 dagen (décades).

De datumvermelding startte met het noemen van de décade (I, II of III). Vervolgens werd de nummernaam van de dag binnen die décade aangegeven.

1 = primidi
2 = duodi
3 = tridi
4 = quartidi
5 = quintidi
6 = sextidi
7 = septidi
8 = octidi
9 = nonidi
10 = décadi

De 25ste van een maand was "décade III, quintidi". De 5de was dan "décade I, quintidi", etc.

De maanden zelf kregen ook nieuwe namen.

De eerste maand van het jaar heette: Vendémiaire (wijnmaand).

De andere maanden waren:

2 = Brumaire = mistmaand
3 = Frimaire = ijzelmaand
4 = Nivôse = sneeuwmaand
5 = Pluviôse = regenmaand
6 = Ventôse = windmaand
7 = Germinal = zaaimaand
8 = Floréal = bloesemmaand
9 = Prairial = grasmaand
10 = Messidor = oogstmaand
11 = Thermidor = hittemaand
12 = Fructidor = fruitmaand

Om het decimale maandstelsel te corrigeren (een jaar heeft immers geen 360, maar 365 of 366 dagen) werden aparte dagen ingevoerd vlak vóór het begin van het nieuwe jaar: de sansculottides, of volksfeestdagen.

Deze waren:

1 = jour de la vertu = dag van de deugd
2 = jour du génie = dag van de genius
3 = jour du labour = dag van de arbeid
4 = jour de la raison = dag van de rede
5 = jour de la recompense = dag van de beloning
6 = jour de la révolution = dag van de revolutie

Verder kreeg iedere dag een speciale naam. De "décadi" was de vrije dag van de revolutionaire kalender en kreeg de naam van een of ander gereedschap. De vijfde dag (quintidi) kreeg de naam van een dier. De andere dagen hadden bloemen- of bomennamen.

Vandaag heb ik een nieuw document toegevoegd: een besluit van de Nationale Conventie van Frankrijk uit 1793 over de instelling van een revolutionaire kalender:

http://www.republikanisme.nl/calendrier.html

Hieronder een voorbeeld van het huidige jaar, de maand, décade (week), dag en tijd volgens deze kalender, die al in 1806 door Napoleon werd afgeschaft: